A IMPORTÂNCIA DO CLAMOR

Arquivo Clamor guarda a memória da resistência contra ditaduras na América Latina

Considerado pela Unesco como Memória do Mundo em 2007, o Fundo Clamor guarda centenas de histórias que, graças a ele, jamais serão esquecidas. Guardados em aproximadamente 106 caixas-arquivo e 30 pastas, os documentos são dos mais variados tipos e origens. Isso porque o Clamor foi organizado a partir da solidariedade direta com as vítimas, principalmente as das repressões da Argentina, Paraguai, Uruguai, Chile e Bolívia. A reportagem é de Fábio Nassif.

Fábio Nassif

A dedicação de algumas pessoas em denunciar os abusos, encontrar crianças desaparecidas e ajudar refugiados latinoamericanos no período da ditadura militar se transformou em um arquivo que hoje contribui em processos contra torturadores de vários países. Considerado pela Unesco como Memória do Mundo em 2007, o Fundo Clamor guarda centenas de histórias que, graças a ele, jamais serão esquecidas.

Guardados em aproximadamente 106 caixas-arquivo e 30 pastas, os documentos são dos mais variados tipos e origens. Isso porque o Clamor foi organizado a partir da solidariedade direta com as vítimas, principalmente as das repressões da Argentina, Paraguai, Uruguai, Chile e Bolívia.

Os fundadores foram a jornalista inglesa Jan Rocha, o advogado Luiz Eduardo Greenhalgh e o pastor Jaime Wright. Unidos em junho de 1978, tinham como objetivo primeiro a ajuda aos refugiados que chegavam em São Paulo. Em pouco tempo, por conta das articulações com entidades de direitos humanos de vários países, essas pessoas poderiam chegar ao Brasil sem malas, mas com o endereço do Clamor no bolso.

O relato da luta contra a brutalidade dos regimes políticos da América Latina teve como estratégia mostrar que os mortos e desaparecidos não eram números, mas pessoas. E foi por isso que o boletim, publicado pelo grupo em português, inglês e espanhol, teve tanta importância. A equipe do Clamor (palavra que tem mesmo significado nos três idiomas) passou a receber muitas cartas, denúncias, relatos e pedidos. Por consequência, passou a exercer cada vez mais o papel de centralizar informações sobre desaparecidos e perseguidos políticos do continente e de apoio aos refugiados dos países vizinhos. E também a receber mais ajuda, como a de Dom Paulo Evaristo Arns, figura fundamental dentro da Igreja na luta contra a ditadura.

Leia a íntegra em:

http://www.cartamaior.com.br/templates/materiaMostrar.cfm?materia_id=18889&boletim_id=1044&componente_id=16708

O FIM DA DITADURA NO EGITO

A insustentável leveza das ditaduras

Eduardo Guimarães, no blogcidadania.com.br

Após quase três semanas de luta, dezenas de milhões de egípcios conseguiram fazer renunciar um dos ditadores “do bem” da direita mundial, Hosni Mubarak, encastelado no poder havia trinta anos. Um déspota contra quem nunca se ouviu ou leu um milésimo do que a imprensa internacional não pára um só dia de dizer contra Cuba ou contra o Irã.

De repente, de algumas semanas para cá, no entanto, a ditadura egípcia entrou no noticiário e não saiu mais. Não era mais possível esconder que um dos tentáculos dos Estados Unidos no Oriente Médio estava se putrefazendo em alta velocidade.

Mas a questão que me acorre à mente diante de um desfecho da crise institucional no Egito que muitos – este blogueiro incluído – duvidaram de que pudesse ocorrer é sobre a natureza das ditaduras, sobre como vão levando as sociedades sobre as quais se abatem a um ponto de esgotamento como esse a que chegou o país do Oriente Médio.

Ditaduras são insustentáveis. Podem durar décadas valendo-se da força, mas não conseguem se manter indefinidamente. Vejam o caso da ditadura egípcia. Nem o apoio americano ou da grande mídia internacional foi suficiente para impedir que o povo colocasse um ponto final naquilo. E não foi por falta de tentativas.

Mubarak, a mídia e os EUA tentaram enrolar o mundo com aquela tal de transição “lenta, gradual e segura” que já foi imposta ao Brasil, mas no Egito não rolou. Na manhã de hoje, já se falava em uma mobilização de VINTE MILHÕES de pessoas. Além disso, o país estava paralisado. Nada funcionava. Imaginem tudo parar por quase três semanas.

Nesse momento, lembro-me de Cuba. Jamais houve nada parecido por lá. Não se tem nem notícia de repressão de manifestações contra o governo. Figuras isoladas promovem greves de fome que são recebidas com frieza pela população, apesar de a mídia lhes dar extrema visibilidade, como se tais ações tivessem alguma representatividade.

O regime cubano não cai e não é contestado pelo povo. Por que? Os cubanos não saem às ruas porque são covardes? A repressão em Cuba seria maior do que em qualquer outra nação supostamente submetida a ditadura? Não creio. O que me parece é que não há, naquele país, um sentimento de que vive sob regime ditatorial.

Acima de tudo, portanto, o que se deve extrair do que aconteceu no Egito é um modus operandi de luta pela liberdade que promete infernizar ditaduras nos quatro cantos da Terra. O povo mostrou que tem o poder. Que é só sair as ruas e se recusar a permitir que o país funcione sob o jugo de ditadores.

Ditaduras não têm base popular e, assim, não têm o peso de governos legitimamente constituídos, ungidos pelo desejo das maiorias democráticas. Essa “leveza” das ditaduras, portanto, é o que as torna insustentáveis, como o Egito acaba de mostrar ao mundo, para desespero de todos aqueles aos quais as ditaduras beneficiam.

http://www.blogcidadania.com.br/2011/02/a-insustentavel-leveza-das-ditaduras/